도서정보

제목 : 페스트 - 인류의 재앙과 코로나를 경고한 소설, 요즘책방 책읽어드립니다
저자 : 알베르 카뮈	등록일 : 2022-02-25
출판사 : 스타북스	출판일 : 2021-10-22
공급사 : 우리전자책	지원기기:

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1855k

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작품 소개

코로나 시대를 꿰뚫는 노벨 문학상 수상 작가 알베르 카뮈의 걸작
부조리에 대한 고발과 인간의 공포심리를 사실적으로 묘사한 소설

“불안, 초조, 두려움, 가족 간의 이별, 연인들의 이별…
그리고 시체가 썩고 타는 냄새의 역겨움, 봉쇄된 도시는 지옥 그 자체였다.”

알베르 카뮈의 80여 년 전 소설 『페스트』는 오늘 우리가 겪고 있는 ‘코로나19’와 너무나 닮았다. 도시 봉쇄의 대처방식과 지역 이기주의까지도 비슷한 세균의 공습을 우리 인간들은 어떻게 예방하고 대비해야 할 것인지를 시사해주는 다큐멘터리 소설이다.
어느 날 갑자기 알제리의 오랑시에 페스트가 발생했다. 비틀거리며 죽어가는 쥐들이 몰려들면서 도시는 순식간에 두려움이 몰려온다. 쥐 떼가 페스트를 전염시키는 바람에 사람들은 길 위에서든 집안에서든 가리지 않고 죽어가는 것이었다. 처음에 전염병이 나돌 때는 몇 명의 의사를 제외하고는 아무도 그것이 무슨 병인지 알지 못했다. 시 당국자들은 엄중한 조처를 취했다. 시의 문을 굳게 닫았고, 외부와의 연락을 차단해 버렸다. 이러한 일련의 조처로 의사 리외는 피서지에 가 있는 아내와 연락이 두절되고 말았다. 또한 신문기자인 랑베르는 파리에 있는 연인과의 소식이 끊어지고 말았다. 리외는 아내의 일이 몹시도 마음에 걸렸으나, 비참한 환자에 대한 연민의 정과 직무에 대한 애정과 열성 때문에 사설 위생 기관을 설치하여 전력을 다해 병과 싸웠다.
리외의 주위에는 여러 계층에서 선의의 사람들이 모여들었다. 타루는 인생에 대한 희망을 지니고 있지 않았지만 하나님을 믿는 성자가 되려고 했다. 공무원인 글랑은 아득한 연인에 대한 추억 속에 살고 있는 노인이었다. 파늘루 신부는 지금 온 시가지에 번지고 있는 이 페스트야말로 믿지 않는 자들에게 내려지는 하나님의 형벌이며, 이 형벌이 만약에 자각과 회개의 기회가 된다면 그것은 하나님의 은총이라고 설교를 한다. 그러나 그러한 설교도 잠시뿐이었다. 너무나 비참한 광경 앞에 처음의 생각을 고쳐먹고 열심히 방역과 간호에 정성을 다하는 것이다. 비록 그 방법에 있어서는 제각기 다른 길을 택했으나, 페스트 예방에 전력을 기울였다는 점에선 그들 모두가 똑같았다.
그러던 중 타루와 파늘루 신부가 끝내 페스트로 쓰러지고 말았다. 신문기자인 랑베르는 페스트 초기부터 여러 차례에 걸쳐 탈출을 시도했지만, 나중에는 시민의 운명에 연대감을 느껴 리외의 사업에 협력하게 되었다. 이윽고 극성스럽던 페스트도 점점 약화되기 시작했다. 굳게 닫혔던 시의 성문도 열렸다. 리외는 한없이 피곤한 상태에 빠져들고 있었다. 그러면서도 환자에게나 의사에게는 휴가는 없는 것이고, 페스트균은 결코 죽어 없어지는 것이 아니라는 것, 그래서 언젠가는 다시금 행복한 이 거리에 습격해 오리라는 것을 일깨운다.
비참한 현실 앞에 작가는 누군가의 죽음 앞에 선 리외를 빌려 “이 난파를 막기 위해 할 수 있는 일이란 아무것도 없었다. 빈손에 비통한 마음뿐, 무기도 없고 대책도 없이 또다시 이렇듯 참담한 패배 앞에서 그는 그저 강 저편에 그대로 있어야 했다”라고 이야기한다. 무기력하고 참담한 이 소설을 통해 카뮈가 이야기하고 싶었던 바는 무엇일까?
?
인간이 만든 핵, 신이 만든 바이러스 누가 더 강할까?
인간의 삶에서 비극의 근원은 단순하다. ‘피할 수 없는 죽음’이라는 간명한 명제나 문장에서 보듯 ‘사람은 언젠가 죽는다.’ 사실 죽음의 방식과 시기를 스스로 결정할 수 있는 사람은 생각보다 많지 않다. 질병이라는 것이 ‘개인’에게 주는 의미는 그렇게 크지 않을 수도 있지만 세균이 침입할 수 없는 환경을 만들어 갑작스런 죽음보다는 예측된 죽음을 맞이하는 것이 인생에 대한 최소한의 예의가 아닐까?

저자 소개

알베르 카뮈(저자) : <부조리의 철학>으로 현대 실존주의의 대표 작가가 된 프랑스의 소설가이자 극작가.
고학으로 대학원까지 마쳤으며 졸업 후 신문기자가 되었다. 1942년 문제작 『이방인』을 발표, 일약 문단의 총아가 되었는데, 이 작품이 부조리의 사상을 '이미지'로써 펼쳐 보인 것이라면 같은 해에 발표된 『시지프의 신화』는 그것을 이론적으로 전개한 작품이다.
제 2차 세계대전 중에는 저항운동에 참가, <콩바>지의 주필로서 레지스탕스의 필봉을 들기도 한 그는, 1947년에 『페스트』를 발표하여 문명을 더욱 빛내는 한편 깊은 내성에서 우러나온 걸작 『전락』을 발표, 대단한 칭송을 받았다. 자신을 실존주의자로 보는 세상 사람들과 매스컴에 대해 항상 그것을 부정했으며, '실존주의가 끝난데서부터 나는 출발하고 있다'고 언명했던 그는, 1957년 노벨문학상을 수상한 후 최초의 본격 장편 소설『최초의 인간』집필 작업에 들어갔으나 1960년 자동차 사고로 숨졌다.

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