도서정보

제목 : 전환기의 이론
저자 : 신남철	등록일 : 2017-11-14
출판사 : 온이퍼브	출판일 : 2017-01-24
공급사 : 우리전자책	지원기기:

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1726k

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작품 소개

<본문 중에서>
과학의 내용 사상을 굳게 고정해서 사물 현상을 추상화 관념화시킴으로써 그 구체적인 진상을 폭로시키지 못하는 과학은 보수적인 권력자 층에게 환영되고 있다.

부르주아지는 지배자 착취자로서 해방과 자유를 위한 모든 투쟁을 하는 것이니, 그들의 과학이 역사와 사회의 발전을 전체 통일적으로 인식하고 파악할 수 없을 뿐 아니라 오히려 그것을 저해하는 것이 되고 만 것은 모든 구체적인 사실이 증명하고 있다.

창조라는 것은 새로운 세계의 전개이다. 이 새로운 세계는 일정 유형의 판박이가 기계적으로 생산되는 세계가 아니라 개인과 전체 과거와 현재 및 미래가 모순적으로 짜내는 풍요롭고 다채로운 개성의 세계이다.

‘자치’라고 하는 것은 ‘저절로 다스려지는 것’이 아니라 ‘스스로 자기와 그 환경을 다스리는 것’이다. 소극적인 것이 아니라 적극적이고 주체적인 실천이다.

‘민족문화’라는 말도 하나의 사적인 개념이다. 그것이 두드러지게 현재에 있어서 절규되는 이유가 명백하게 천명되기를 청하면 할수록 그것의 역사적인 의의는 더욱 가중되는 것이다.

휴머니즘은 휴머니티에 관한 주의이다. 이것을 인문주의라고 흔히 번역하기는 하나 아무리 생각하여도 적당한 번역은 아니다. 그래서 그 의미가 다양성 및 여러 갈래이므로 그냥 원어 그대로 쓰는 것인데, 간단히 말하면 첫째로 인간에 대한 자애로운 공감(kind, feeling) 이해라는 심적 정신적 경향을 의미하는 것이고,~

저자 소개

신남철(저자) : 1907년 경기도 경성부에서 출생했다. 경기도 양평에서 유년기를 보냈으며, 중앙고보를 거쳐 1926년 경성제국대학 예과 법문학부에 입학했다. 1931년 경성제국대학 철학과 졸업(3회)과 동시에 대학원에 진학하여 철학과 조수로 근무했다. 이후 '동아일보' 기자로 활동하였으며 모교인 중앙중학 교원으로 이직하였다. 1945년 이후 경성대학, 서울대 교수를 역임하고 1947-8년경 월북하여 북한에서 김일성 종합대학 철학과 교수를 역임했다. 1957년 북한 최고인민회의 법제의원으로 선임되었으나 1958년 병으로 사망한 것으로 알려졌다. 저서로 <역사철학>(1948), <전환기의 이론>(1948) 등이 있다.

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